《杜甫研究学刊》2020年第3期目录及摘要

在盛唐三大诗人王维、李白、杜甫之中，禅宗语录讨论最多的不是“诗佛”王维而是“诗圣”杜甫，从北宋开始，还出现了持续近千年的杜诗崇拜现象。禅师借杜诗说教并以之喻禅、释禅、证禅，取材极其广泛，运用自如，形式多样，无论是篇章语句之摘引，还是对杜诗的字词改易、句式变动、语序调整、意义转移乃至步韵唱和，大都体现了以故为新的创新意识。

《杜甫研究学刊》2020年第2期目录及摘要

李杜是称引扬马最多的唐代诗人，大致而言，李白多以司马相如自比，杜甫则通常与扬雄对应，二人在对先贤的称引中，也暗含了扬雄学习相如、杜甫追迹李白的一条对应轨迹。

《杜甫研究学刊》2020年第1期目录及摘要

杜甫生活在盛唐诗歌极盛之际，前人的经验是他必须学习并超越的对象，从元稹开始的杜甫研究就高度关注杜甫诗歌活动与诗史运动的关系，这正是杜诗“集大成”说的思想来源，也是我们理解名作《月夜》诗特点的切入点。

《杜甫研究学刊》2019年第4期目录及摘要

李白和杜甫难辨日月，共辉大唐。二人都荟萃前贤，而渊源不同。各自分承风骚之脉，正自有日常与风流之异：李白更侧重感发情兴，杜甫则侧重描绘家常。

《杜甫研究学刊》2019年第3期目录及摘要

杜甫一生在穷愁潦倒中备尝生活艰辛、深知民间疾苦，其被历来尊为“诗史”的伟大作品，最显著的特征及最为一般诗人所不能企及之处，乃在于其中根于至性、无所不在的深厚博大的仁爱情怀。他以此跻身世界文化名人之列是当之无愧的，因为这种情怀不仅是人类普遍认同的文明本质内涵之一，也是当今构建人类文明与命运共同体的重要原动力。

《杜甫研究学刊》2019年第2期目录及摘要

饭颗山到底在哪里？——关于李白《戏赠杜甫》写作时间和地点的臆测（葛景春）